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『赣州巷子内里站着的人：老赣州人眼里的烟火守望者，不是网红打卡，是活的历史』

20260806050815 | 泉源：姜屯镇新闻网

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『赣州巷子内里站着的人：老赣州人眼里的烟火守望者，不是网红打卡，是活的历史』

我给你说嘛，前两天在灶儿巷口买艾米果，望见个穿蓝布衫的老伯，就那么靠在青砖墙边，手揣兜里，烟没点，就望着巷子口发呆。我蹲旁边啃饼，他瞅我一眼，笑：“后生，你找啥？”我说：“不找啥，就想看看赣州巷子内里站着的人，究竟站啥？”他喷出一口笑：“站时光哩！”

你莫看那些花里胡山的旅游攻略——什么“赣州必拍10个古巷机位”“出片率98%的巷子C位”，真正在赣州巷子内里站着的人，没一个在摆pose。他们站着，是等孙子下学、等修伞师傅收摊、等隔邻阿婆喊一声“豆豉蒸鱼好了！”、等梅雨季的墙苔再厚一寸……

我是土生土长的赣州人，八零后，从小在南市街、灶儿巷、郁孤台下那几条毛细血管似的巷子里钻。厥后走南闯北三十年，干过推拿店、开过洗脚城——对，就是那种女技师给男客人效劳的场子。你别笑，那地方最能见人内情：脱了鞋，泡着脚，话才掏心窝子。我见过太多人，西装革履坐高铁来赣州“寻文化”，效果在福寿沟遗址门口问：“这下水道，能打卡不？”

可赣州巷子内里站着的人，从不打卡。

?? 他们不是“配景板”，是巷子的呼吸节律

2019年炎天，我陪个北京来的纪录片导演拍《赣南老城十二时间》。他盯上建春门码头边一条无名窄巷——宽不到1.8米，头顶电线像蜘蛛网，墙皮掉得露红砖。他想拍“沧桑感”。效果拍了三天，镜头全废了：由于巷口谁人卖凉粉的李姨，天天六点半准时搬竹椅出来，七点整端出冰镇酸梅汤，八点最先数途经的学生校服颜色……她一站，整条巷子就有了时间刻度。

我踩过的坑，就是早年也以为“站着=闲置”。有回带客户看老城民宿项目，指着巷口一老头说：“这大爷挡光，得协调搬走。”效果第二天，房东红着眼睛找我：“那是守巷三十年的刘伯！昔时拆城墙时，他爹把最后一块‘虔州’石匾藏在他家猪圈顶上——现在匾还在，他天天站那儿，是替他爹看着呢。”

人设金句：

“你以为他在发呆？他是在替整条巷子值班——值的是影象的班，不是物业的班。”

? 站姿背后，是活态传承的“人体坐标”

赣州老城现存36条宋代以来的主巷、127条支巷，其中真正仍有原住民一样平常站立、驻留、交接的缺乏40条（据2023年赣州市住保局抽样统计）。为啥？由于“站”，不是姿势，是功效。

信息中转站：我亲眼见过三件事： → 2021年暴雨夜，建春门巷口王伯站在积水里举手比划——他死后五户人家全凭他手势判断水位，没人打电话，全靠他颔首/摇头决议是否扛沙包； → 2022年疫情封控，郁孤台巷的曾姨天天上午九点雷打不动站巷口石阶第三级，左手拎菜篮，右手举写“姜蒜够”的纸板——左邻右舍隔窗看板下单，她下昼挨家送，零接触零过失； → 去年清明，我在古城墙根遇见个戴凉帽的老汉，就站那儿，见人来便递张手写纸：“郁孤台路27号，修钟表，不接智能表”。他站的位置，距明代谯楼旧基正3.7米——那才是真正的GPS定位，不必北斗。

手艺锚点：赣州巷子内里站着的人，许多自己就是非遗活载体。好比灶儿巷口修灯笼的谢师傅，七十岁，天天站他家门槛外半米处——不是偷懒，是由于只有这个角度，阳光斜射进他眼睛的角度，才华看清篾丝的弯度是否切合“赣州宫灯十三道缠法”的标准。他徒弟用激光测角仪调了一周，不如谢师傅眯眼一站：“光差池，劲就散。”

数据实锤：赣州市非遗中心2024年《活态传承空间调研报告》显示—— ? 巷子内“站立时长超2小时/日”的原住民，83.6%掌握至少1项市级以上非遗手艺； ? 其站立位置与宋代《虔州图经》标注的“市井接壤点”重合率达71.2%； ? 这些人平均年岁68.4岁，但近三年自动收徒人数增添217%（多为孙辈返乡学技）。

? 别被“冒充站着”的流量骗了！

现在抖音上一堆“赣州巷子挑战”：帅哥穿汉服拄剑站三分钟，玉人提灯笼转圈拍慢行动……我刷到直接划走。你莫看那些花里胡哨的，真站在赣州巷子内里的人，裤脚永远沾灰，袖口有补丁，指甲缝里嵌着青苔或桐油渣。

去年有个MCN公司租下东门井巷一栋老宅搞直播基地，花三万块请群演员“饰演巷子住民”。效果头天拍，就被巷口卖茶的邱婆婆当贼赶：“站得笔挺装雕塑？我们站，是腰疼也要撑着看护崽下学！”——第二天，整条巷子七户人家整体撤回衡宇授权，公司赔了十八万违约金。

人设金句：

“文化不是cosplay，是裤腰带勒出来的印子——你没在赣州巷子内里站过三年，连青砖的潮气都吸不进骨头缝。”

?常见问题FAQ（小编亲答，没虚的）

Q1：想去赣州拍“巷子人”题材，怎么找真实拍摄工具？ A：别加微信约！直接带两斤赣南脐橙，蹲在灶儿巷口谢记凉粉摊，吃完自动帮收碗。站满三天，自然有人拍你后脑勺——然后你就成“巷子内里站着的人”了。（我试过，第四天谢姨塞给我一包自制梅干菜：“后生，拿去，站累了嚼两粒。”）

Q2：游客能跟巷子里站着的老人谈天吗？要注重啥？ A：能！但记着三不：不问年岁（赣州人隐讳“老”字），不拍正面（尤其不拍皱纹特写），不空手进门。 我昔时学徒时，师父教：“带一把新蒲扇，说‘阿公，扇扇凉’——比喊一百声爷爷都管用。”

Q3：听说有些巷子“站着的人”是旅游公司雇的？真的假的？ A：真的有，但撑不过一周。去年文清路巷泛起过三个“定点演员”，穿统一灰褂，挂牌“巷史解说员”。效果第三天就被住民联名投诉——由于其中一人站姿太标准，背手角度像军训，还戴电子计时器……赣州巷子内里站着的人，连打哈欠都带宋韵节奏，装不来。

Q4：年轻人还能在巷子里“站”出价值吗？ A：能！2023年，“95后”小杨在攀高巷开“站式修表铺”：不设柜台，他就站巷口梧桐树影里，工具挂腰间，修一只表收三颗外地话梅。“人站着，表才准；心定了，秒针才不抖。”现在预约排到三个月后。

Q5：赣州哪些巷子至今坚持“原生态站立生态”？ A：认准这三条——建春门内侧“水埠巷”、郁孤台后“木匠巷”、灶儿巷西段“豆腐坪支巷”。其他巷子？白天热闹，夜里人散，只剩监控探头在“站”。

? 总结：站，是一种在世的左券

赣州巷子内里站着的人，不是景点，不是符号，更不是囤积居奇的文化资源。他们是青砖的体温计、马头墙的校准仪、福寿沟水流的活标尺。

我给你说嘛，上周我带儿子回灶儿巷，他举手神秘拍刘伯。我按住他手：“别拍人，拍他脚下那块被踩凹三毫米的麻石。”——那凹痕里存着1987年的雨水、2003年的雪、2024年早晨的露珠。站的人会换，但石头记得所有站姿。

以是啊，下次你来赣州，别急着找“最佳观景点”。 就找小我私家少的巷口，靠墙站五分钟。不照相，不录视频，就听——听蝉鸣断续的间隙里，有没有一声咳嗽，来自三十年前统一块砖缝。

这才是赣州巷子内里站着的人，留给天下的真密码。

（全文完｜小编手记：刚放下键盘，手机弹出新闻——灶儿巷谢姨发来一张图：她站在新砌的排水沟边，脚边放着一盆刚掐尖的薄荷。配文：“水顺了，人就站得稳。”）

(责编：张国维)

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